सुप्रीम कोर्ट ने शुक्रवार को दाउदी बोहरा समुदाय में बहिष्कार की प्रथा के मुद्दे को नौ-न्यायाधीशों की एक बड़ी पीठ के पास भेज दिया।
पिछले साल 11 अक्टूबर को, संविधान पीठ ने इस मुद्दे पर याचिका को अधिनिर्णय के लिए एक बड़ी पीठ को संदर्भित करने पर अपना आदेश सुरक्षित रख लिया था। यह विचार कर रहा था कि क्या कई देशों में फैले 10 लाख से अधिक लोगों के शिया मुस्लिम समुदाय को अपने असंतुष्ट सदस्यों को बहिष्कृत करने का अधिकार है।
आज, न्यायमूर्ति एस के कौल की अध्यक्षता वाली पांच-न्यायाधीशों की संविधान पीठ ने कहा कि केरल के सबरीमाला मंदिर में सभी उम्र की महिलाओं और लड़कियों को प्रवेश करने की अनुमति देने वाले 2018 के फैसले से संबंधित मामले में नौ न्यायाधीशों की एक बड़ी पीठ विचार कर रही है।
जनवरी 2020 में नौ-न्यायाधीशों की पीठ ने स्पष्ट कर दिया था कि वह 2018 के फैसले की समीक्षा की मांग करने वाली दलीलों पर सुनवाई नहीं कर रही है और इसके बजाय बड़े मुद्दों से निपटेगी, जिसमें “विशेष धार्मिक प्रथाओं” में अदालतें किस हद तक हस्तक्षेप कर सकती हैं।
उसने कहा था कि वह इस मामले में पांच न्यायाधीशों की पीठ द्वारा उसे सौंपे गए मुद्दों पर ही विचार करेगी।
पांच जजों की बेंच ने 3:2 के बहुमत से पहले सात मुद्दों को बड़ी बेंच के पास विचार के लिए भेजा था।
इनमें शामिल हैं: संविधान के अनुच्छेद 25 और 26 के तहत धर्म की स्वतंत्रता के बीच परस्पर क्रिया, अभिव्यक्ति ‘संवैधानिक नैतिकता’ को परिभाषित करने की आवश्यकता है, किस हद तक अदालतें विशेष धार्मिक प्रथाओं की जांच कर सकती हैं, अनुच्छेद 25 के तहत हिंदुओं के वर्गों का अर्थ और क्या संप्रदाय या उसके एक खंड की ‘आवश्यक धार्मिक प्रथाओं’ को अनुच्छेद 26 के तहत संरक्षित किया गया है।
इससे पहले, सितंबर 2018 में, शीर्ष अदालत ने 4:1 के बहुमत के फैसले में 10 से 50 वर्ष की आयु के बीच की महिलाओं और लड़कियों को सबरीमाला में प्रसिद्ध अयप्पा मंदिर में प्रवेश करने से रोकने वाले प्रतिबंध को हटा दिया था और कहा था कि सदियों पुरानी हिंदू धार्मिक प्रथा अवैध और असंवैधानिक था।
दाउदी बोहरा समुदाय के मुद्दे पर, न्यायमूर्ति संजीव खन्ना, ए एस ओका, विक्रम नाथ और जे के माहेश्वरी की पीठ ने अक्टूबर 2022 में कहा था, “यह तथ्य कि यह मामला 1986 से लंबित है, हमें परेशान करता है… हमारे सामने विकल्प यह है कि हम सीमित मुद्दे का निर्धारण करें जो हमारे सामने है, या इसे नौ न्यायाधीशों की पीठ के पास भेजा जाए।”
शीर्ष अदालत को पहले बताया गया था कि बॉम्बे प्रिवेंशन ऑफ एक्स-कम्युनिकेशन एक्ट, 1949 को निरस्त कर दिया गया है और महाराष्ट्र प्रोटेक्शन ऑफ पीपल फ्रॉम सोशल बॉयकॉट (रोकथाम, निषेध और निवारण) अधिनियम 2016 लागू हो गया है।
2016 के अधिनियम की धारा 3 में समुदाय के सदस्य के 16 प्रकार के सामाजिक बहिष्कार का उल्लेख है और धारा 4 कहती है कि सामाजिक बहिष्कार निषिद्ध है और इसका आयोग एक अपराध होगा। 16 प्रकार के सामाजिक बहिष्कार में एक समुदाय के सदस्य का निष्कासन शामिल है।
2016 के अधिनियम के अनुसार, अपराध के दोषी व्यक्ति को कारावास की सजा दी जाएगी, जिसे तीन साल तक बढ़ाया जा सकता है, या जुर्माना जो 1 लाख रुपये तक हो सकता है या दोनों के साथ हो सकता है।
1962 में शीर्ष अदालत की पांच-न्यायाधीशों की संविधान पीठ ने सरदार सैयदना ताहेर सैफुद्दीन साहब बनाम द स्टेट ऑफ बॉम्बे मामले में फैसला सुनाया कि बॉम्बे प्रिवेंशन ऑफ एक्सकम्यूनिकेशन एक्ट, 1949 ने धारा 26 (बी) (धार्मिक मामलों के प्रबंधन की स्वतंत्रता) का उल्लंघन किया। संविधान। इसने अपने सदस्यों को बहिष्कृत करने के लिए समुदाय के अधिकारों की रक्षा की।
1986 में, शीर्ष अदालत में एक याचिका दायर की गई थी जिसमें 1962 में दिए गए फैसले पर पुनर्विचार करने और उसे खारिज करने की मांग की गई थी।
