राष्ट्रीय महत्व के संस्थान को राष्ट्रीय संरचना को प्रतिबिंबित करना चाहिए: एएमयू अल्पसंख्यक दर्जे पर सरकार ने सुप्रीम कोर्ट से कहा

राष्ट्रीय महत्व के एक संस्थान को “राष्ट्रीय संरचना” को प्रतिबिंबित करना चाहिए, केंद्र ने मंगलवार को सुप्रीम कोर्ट से कहा कि अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय (एएमयू) में पढ़ने वाले लगभग 70 से 80 प्रतिशत छात्र आरक्षण के बिना भी मुस्लिम हैं।

मुख्य न्यायाधीश डी वाई चंद्रचूड़ की अध्यक्षता वाली सात-न्यायाधीशों की संविधान पीठ, जो एएमयू की अल्पसंख्यक स्थिति के संबंध में जटिल प्रश्न पर दलीलें सुन रही है, को केंद्र का प्रतिनिधित्व कर रहे सॉलिसिटर जनरल तुषार मेहता ने बताया कि सामाजिक न्याय एक बहुत ही निर्णायक कारक होगा। मामले का निर्णय करना.

मेहता ने पीठ से कहा, “आपका ध्यान इस बात को ध्यान में रखना होगा कि पार्टियों के बीच यह लगभग स्वीकृत स्थिति है कि आरक्षण के बिना भी, लगभग 70 से 80 प्रतिशत छात्र मुस्लिम हैं।” , दीपांकर दत्ता, मनोज मिश्रा और सतीश चंद्र शर्मा।

उन्होंने कहा, “मैं धर्म पर नहीं हूं। यह एक बहुत ही गंभीर घटना है। संविधान द्वारा घोषित राष्ट्रीय महत्व की संस्था को राष्ट्रीय संरचना को प्रतिबिंबित करना चाहिए। आरक्षण के बिना, यह स्थिति है।”

शीर्ष अदालत में दायर अपनी लिखित दलील में, मेहता ने कहा है कि एक अल्पसंख्यक शैक्षणिक संस्थान को केंद्रीय शैक्षणिक संस्थान (प्रवेश में आरक्षण) अधिनियम, 2006 (2012 में संशोधित) की धारा 3 के तहत आरक्षण नीति लागू करने की आवश्यकता नहीं है।

छठे दिन की सुनवाई के दौरान मेहता ने आरक्षण पहलू का जिक्र करते हुए कहा कि एएमयू बेहतरीन विश्वविद्यालयों में से एक है और इसे राष्ट्रीय महत्व के संस्थान के रूप में मान्यता प्राप्त है।

उन्होंने कहा, “तो, अनुसूचित जाति या अनुसूचित जनजाति के योग्य उम्मीदवार या सामाजिक और आर्थिक रूप से पिछड़े वर्ग के व्यक्ति को आरक्षण नहीं मिलेगा, लेकिन आर्थिक, धर्म के आधार पर सब कुछ रखने वाले व्यक्ति को आरक्षण मिलेगा…”

READ ALSO  हरियाणा सरकार का कहना है कि रॉबर्ट वाड्रा-डीएलएफ भूमि सौदे में कोई उल्लंघन नहीं हुआ है

दिन भर चली सुनवाई के दौरान मेहता ने कहा कि 1920 में अल्पसंख्यक या अल्पसंख्यक अधिकारों की कोई अवधारणा नहीं थी। एएमयू अधिनियम 1920 में अस्तित्व में आया।

सीजेआई ने पूछा, “मिस्टर सॉलिसिटर जनरल, क़ानून द्वारा अतीत को स्पष्ट रूप से ख़त्म किए जाने के अभाव में, क्या अदालत पहले से मौजूद इतिहास पर नज़र नहीं डाल सकती जब तक कि हम यह नहीं पाते कि क़ानून में कुछ स्पष्ट प्रावधान हैं…” .

मेहता ने कहा कि उनका जवाब “नहीं” होगा क्योंकि इसका सीधा सा कारण यह है कि इतिहास में हमेशा कई रंग होते हैं।

उन्होंने कहा कि किसी भी पक्ष के लिए अदालत से अनुरोध करना संभव नहीं होगा कि वह इसके पीछे जाए और इतिहास का पता लगाने का प्रयास करे।

भारत के ब्रिटिश शासन से मुक्त होने के बाद मेहता ने कहा कि समानता संविधान का “हृदय, आत्मा और रक्त” है।

1967 में एस अजीज बाशा बनाम भारत संघ मामले में पांच न्यायाधीशों की संविधान पीठ ने कहा था कि चूंकि एएमयू एक केंद्रीय विश्वविद्यालय है, इसलिए इसे अल्पसंख्यक संस्थान नहीं माना जा सकता है।

हालाँकि, जब संसद ने 1981 में एएमयू (संशोधन) अधिनियम पारित किया तो इसे अपना अल्पसंख्यक दर्जा वापस मिल गया।

बाद में, जनवरी 2006 में, इलाहाबाद हाई कोर्ट ने एएमयू (संशोधन) अधिनियम, 1981 के उस प्रावधान को रद्द कर दिया था जिसके द्वारा विश्वविद्यालय को अल्पसंख्यक दर्जा दिया गया था।

मंगलवार को सुनवाई के दौरान पीठ ने 1981 के संशोधन का जिक्र किया और कहा कि इसके पीछे मंशा कानून में संशोधन करना था ताकि बाशा मामले में दिया गया तर्क लागू न हो.

पीठ ने दिन के दौरान वरिष्ठ अधिवक्ता राकेश द्विवेदी और नीरज किशन कौल की दलीलें भी सुनीं।

द्विवेदी ने कहा कि मुस्लिम होना एक बात है और अल्पसंख्यक होना दूसरी बात है.

संविधान के अनुच्छेद 30 के तहत अधिकार का मुद्दा, जो धार्मिक और भाषाई अल्पसंख्यकों के शैक्षणिक संस्थानों की स्थापना और प्रशासन के अधिकार से संबंधित है, सुनवाई के दौरान भी उठा।

READ ALSO  Correction in Date of Birth is Within Jurisdiction Of Civil Court Not Industrial Disputes Act, Rules Supreme Court

“हमारे सामने वास्तव में जो प्रश्न है वह यह है कि क्या वे अल्पसंख्यक द्वारा स्थापित और प्रशासित हैं। तथ्य यह है कि वे आज यूपी में अल्पसंख्यक हैं…कि वे उस प्रासंगिक समय में अल्पसंख्यक थे, क्योंकि क्या वे अल्पसंख्यक थे अल्पसंख्यक हैं या नहीं, इसका फैसला आज के मानकों के आधार पर किया जाना चाहिए,” पीठ ने कहा।

द्विवेदी ने कहा कि अल्पसंख्यक एक “राजनीतिक अवधारणा” है।

उन्होंने कहा कि 1920 में, न तो मुस्लिम और न ही हिंदू तत्कालीन सरकार का हिस्सा थे और वे कष्टों में समान थे।

उन्होंने तर्क दिया, “अल्पसंख्यक होने का कोई सवाल ही नहीं था। रिश्ता शाही शासक और प्रजा का था। हम सभी प्रजा थे, सभी के साथ एक जैसा व्यवहार किया जाता था, सभी एक ही तरीके से अधीन थे।”

“क्या आपका तर्क यह है कि क्योंकि 1947 से पहले अल्पसंख्यक की कोई अवधारणा नहीं थी जैसा कि हम आज संवैधानिक रूप से मान्यता देते हैं, इसलिए, कोई भी संस्था जो 1947 से पहले या वास्तव में संविधान के आगमन से पहले स्थापित की गई है… ऐसी कोई भी संस्था इसके लिए पात्र नहीं होगी अल्पसंख्यक दर्जे का दावा करें? बात यहीं तक सीमित हो जाएगी,” पीठ ने कहा।

इसमें पूछा गया, “26 जनवरी 1950 को ऐसा क्या परिवर्तन हुआ कि जिन मुसलमानों को आपके अनुसार 1950 से पहले अल्पसंख्यक का दर्जा नहीं मिलता, उन्हें 1950 के बाद अचानक अल्पसंख्यक का दर्जा मिल गया? यह कौन सा बड़ा बदलाव हुआ?”

READ ALSO  सुप्रीम कोर्ट ने हरियाली बढ़ाने के लिए अपर्याप्त कार्रवाई के लिए दिल्ली सरकार की आलोचना की

द्विवेदी ने कहा कि उस समय तक देश दो हिस्सों में बंट चुका था।

Also Read

सीजेआई ने कहा कि आजादी के बाद, संविधान ने सभी को समान नागरिकता का आश्वासन दिया, चाहे कोई हिंदू हो या मुस्लिम।

दलीलें बेनतीजा रहीं और बुधवार को भी जारी रहेंगी।

शीर्ष अदालत ने 12 फरवरी, 2019 को विवादास्पद मुद्दे को फैसले के लिए सात न्यायाधीशों की पीठ के पास भेज दिया था। इसी तरह का एक संदर्भ पहले भी दिया गया था।

केंद्र में कांग्रेस के नेतृत्व वाली यूपीए सरकार ने 2006 के हाई कोर्ट के आदेश के खिलाफ अपील दायर की। यूनिवर्सिटी ने इसके खिलाफ अलग से याचिका भी दायर की.

भाजपा के नेतृत्व वाली एनडीए सरकार ने 2016 में शीर्ष अदालत को बताया कि वह पूर्ववर्ती यूपीए सरकार द्वारा दायर अपील वापस ले लेगी।

Related Articles

Latest Articles