सुप्रीम कोर्ट ने गुरुवार को कहा कि लोगों के लिए यह कैसे मायने रखता है कि अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय अल्पसंख्यक संस्थान है या नहीं, जब यह अल्पसंख्यक टैग के बिना राष्ट्रीय महत्व का संस्थान बना हुआ है।
रेखांकित किया गया कि संविधान के अनुच्छेद 30 का इरादा “अल्पसंख्यक को यहूदी बस्ती में बसाना” नहीं है।
अनुच्छेद 30 शैक्षणिक संस्थानों की स्थापना और प्रशासन करने के अल्पसंख्यकों के अधिकार से संबंधित है।
एएमयू के अल्पसंख्यक दर्जे के गर्मागर्म बहस के मुद्दे से जूझते हुए, शीर्ष अदालत ने इस बात पर भी विचार किया कि 2006 के इलाहाबाद हाई कोर्ट के 1981 के संशोधन अधिनियम के प्रावधान को रद्द करने के फैसले पर क्या प्रभाव पड़ेगा, जिसके द्वारा विश्वविद्यालय को अल्पसंख्यक दर्जा दिया गया था, यदि पीठ को यह मानना था कि एस अजीज बाशा बनाम भारत संघ मामले का फैसला गलत था।
शीर्ष अदालत की पांच न्यायाधीशों की संविधान पीठ ने 1967 में एस अजीज बाशा बनाम भारत संघ मामले में कहा था कि चूंकि एएमयू एक केंद्रीय विश्वविद्यालय है, इसलिए इसे अल्पसंख्यक संस्थान नहीं माना जा सकता है।
पीठ ने कहा, “अल्पसंख्यक टैग के बिना, संस्थान राष्ट्रीय महत्व का संस्थान बना हुआ है। लोगों के लिए इससे क्या फर्क पड़ता है कि यह अल्पसंख्यक संस्थान है या नहीं? यह केवल ब्रांड नाम, एएमयू है।” जस्टिस संजीव खन्ना, सूर्यकांत, जे बी पारदीवाला, दीपांकर दत्ता, मनोज मिश्रा और सतीश चंद्र शर्मा।
एएमयू को अल्पसंख्यक दर्जा देने का समर्थन करने वाले याचिकाकर्ताओं में से एक की ओर से पेश वकील शादान फरासत ने कहा कि बाशा का फैसला आने तक विश्वविद्यालय को अल्पसंख्यक संस्थान माना जाता था।
उन्होंने कहा, “बाशा (फैसला) आया। 1981 के संशोधन में इसे पूर्ववत करने की मांग की गई। इसके बाद, इस पर मुकदमा चला और आरक्षण पहलू को छोड़कर हमेशा इस पर रोक लगी रही।” एक अल्पसंख्यक संस्थान को अनुसूचित जाति, अनुसूचित जनजाति और ओबीसी उम्मीदवारों के लिए कोटा नहीं देने की स्वतंत्रता है।
केंद्र ने सुप्रीम कोर्ट के समक्ष हाल ही में एक प्रस्तुति में कहा था कि अल्पसंख्यक शैक्षणिक संस्थानों को केंद्रीय शैक्षिक संस्थान (प्रवेश में आरक्षण) अधिनियम, 2006 (2012 में संशोधित) की धारा 3 के तहत आरक्षण नीति लागू करने की आवश्यकता नहीं है।
फरासत ने तर्क दिया, “तो, वास्तव में, आज, 1981 के संशोधन पर आपके आधिपत्य के यथास्थिति आदेश के संचालन के कारण, यह एक अल्पसंख्यक संस्थान बना हुआ है,” अगर शीर्ष अदालत बाशा मामले में दिए गए फैसले को बरकरार रखती है। , एएमयू पहली बार गैर-अल्पसंख्यक संस्थान बनेगा।
हाई कोर्ट के 2006 के फैसले को चुनौती देने वाली कुछ याचिकाओं पर सुनवाई करते हुए, शीर्ष अदालत ने अपने आदेश में कहा था कि एएमयू के वकील ने वचन दिया है कि वे प्रवेश में मुसलमानों के लिए 50 प्रतिशत आरक्षण लागू नहीं करेंगे।
शीर्ष अदालत ने अपने अप्रैल 2006 के आदेश में कहा था, “अपीलकर्ता संस्थान के संबंध में अन्य सभी मामलों के संबंध में, उच्च न्यायालय के समक्ष रिट याचिका दायर करने से यथास्थिति बनाए रखी जाएगी।”
गुरुवार को तीसरे दिन जटिल प्रश्न पर सुनवाई के दौरान फरासत ने कहा कि जब महिलाओं की शिक्षा की बात आती है, तो एएमयू का अल्पसंख्यक दर्जा बहुत प्रासंगिक है और अगर एएमयू मुस्लिम अल्पसंख्यक संस्थान नहीं रह जाता है, तो इससे उच्च शिक्षा में बाधा आ सकती है। मुस्लिम महिलाओं की शिक्षा.
सॉलिसिटर जनरल तुषार मेहता ने कहा, “मुस्लिम महिलाएं हर जगह पढ़ रही हैं। आइए उन्हें कमतर न आंकें।”
फरासत ने कहा कि एएमयू का अल्पसंख्यक दर्जा और महिला शिक्षा एक साथ चले हैं और इससे विशेषकर मुस्लिम महिलाओं में शिक्षा को बढ़ावा मिला है।
उन्होंने तर्क दिया, “यह तथ्य कि मैं एक सफल अल्पसंख्यक संस्थान हूं, मुझे अल्पसंख्यक दर्जे से बाहर करने का आधार नहीं हो सकता।”
उन्होंने कहा कि एक अल्पसंख्यक संस्थान राष्ट्रीय महत्व का संस्थान हो सकता है और ऐसा नहीं है कि केवल बहुसंख्यक ही राष्ट्रीय महत्व के संस्थान स्थापित कर सकते हैं।
दिन भर चली बहस के दौरान, सीजेआई ने कहा, “(संविधान के) अनुच्छेद 30 का उद्देश्य, अगर मैं अभिव्यक्ति का उपयोग कर सकता हूं और इसे अन्यथा नहीं ले सकता, तो अल्पसंख्यकों को यहूदी बस्ती में धकेलना नहीं है।”
उन्होंने कहा कि अनुच्छेद 30 यह आदेश नहीं देता है कि प्रशासन केवल अल्पसंख्यक समुदाय के हाथों में होना चाहिए “इस अर्थ में कि प्रशासन करने वाले कर्मियों को अनुच्छेद 30 के तहत अल्पसंख्यक समुदाय से संबंधित होने की आवश्यकता नहीं है”।
न्यायमूर्ति चंद्रचूड़ ने कहा कि अनुच्छेद 30 जिस पर विचार करता है और पहचानता है वह अधिकार है, अर्थात् पसंद का अधिकार, विवेक जो अल्पसंख्यक को उस तरीके से प्रशासन करने के लिए दिया जाता है जिसे वे उचित मानते हैं।
“इसलिए, ऐसा नहीं है कि यदि आपके पास केवल आपके समुदाय के लोग नहीं हैं, तो आप अपना अल्पसंख्यक चरित्र खोने का जोखिम उठाते हैं। क्योंकि विकल्प आपका है,” सीजेआई ने कहा।
अदालत ने बुधवार को आश्चर्य जताया था कि जब 180 सदस्यीय गवर्निंग काउंसिल में केवल 37 मुस्लिम सदस्य थे तो एएमयू को अल्पसंख्यक चरित्र वाला क्यों माना गया।
एक पक्ष की ओर से पेश वरिष्ठ वकील कपिल सिब्बल ने कहा कि एक विश्वविद्यालय में कई विभाग चलते हैं और यह विश्वविद्यालय की पसंद है कि वह इसके लिए गैर-अल्पसंख्यक लोगों को भी शामिल करे।
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उन्होंने कहा, ”यह एक संस्थान के रूप में मेरे चरित्र को नष्ट नहीं करता है।” उन्होंने कहा कि अल्पसंख्यक समुदाय के पास इनमें से कई संस्थानों को चलाने के लिए विशेषज्ञता नहीं हो सकती है और उन्हें बाहर से लोगों को लेना पड़ता है।
सिब्बल ने तर्क दिया, “किसी संस्थान को स्थापित करने की प्रेरणा अल्पसंख्यक (समुदाय) की होती है। संस्थान की स्थापना के लिए उठाए गए कदम अल्पसंख्यकों के होते हैं। संस्थान द्वारा सरकार और अधिकारियों को किया गया अनुनय अल्पसंख्यक द्वारा होता है।” .
इस बात पर विचार करते हुए कि अगर शीर्ष अदालत यह मान ले कि बाशा मामले का फैसला गलत था, तो इसके प्रभाव पर न्यायमूर्ति चंद्रचूड़ ने कहा कि हाई कोर्ट ने बाशा के आधार पर 1981 के संशोधन अधिनियम को रद्द कर दिया था।
सीजेआई ने बाशा की वैधता पर अपने फैसले को जोड़ते हुए कहा, “अब मामले का तथ्य यह है कि अगर हम इस निष्कर्ष पर पहुंचते हैं कि बाशा पर फैसला गलत था, तो इसका तत्काल प्रभाव यह होगा कि एएमयू को अल्पसंख्यक दर्जा देने से इनकार करना गलत था।” फैसले का असर न केवल संशोधन पर बल्कि हाई कोर्ट के फैसले पर भी पड़ेगा।
मामले में दलीलें अधूरी रहीं और 23 जनवरी को भी जारी रहेंगी।
