सुप्रीम कोर्ट का कहना है कि संसद ने महिलाओं के हित में प्रावधान किए, एमटीपी अधिनियम पर याचिका पर विचार करने से इनकार किया

सुप्रीम कोर्ट ने शुक्रवार को मेडिकल टर्मिनेशन ऑफ प्रेग्नेंसी (एमटीपी) अधिनियम की कुछ धाराओं को चुनौती देने वाली याचिका पर विचार करने से इनकार कर दिया और कहा कि संसद ने महिलाओं के हित में कुछ प्रावधान बनाए हैं।

मुख्य न्यायाधीश डी वाई चंद्रचूड़ और न्यायमूर्ति जे बी पारदीवाला और न्यायमूर्ति मनोज मिश्रा की पीठ ने याचिकाकर्ता की ओर से पेश वकील से उच्च न्यायालय जाने को कहा।

पीठ ने कहा, “उच्च न्यायालय जाइए। वैसे भी, आप एमटीपी अधिनियम के प्रावधानों को इस आधार पर चुनौती दे रहे हैं कि ये सुरक्षा महिलाओं को नहीं दी जानी चाहिए।”

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याचिकाकर्ता संगठन का प्रतिनिधित्व करने वाले वकील ने पीठ को बताया कि उन्होंने एमटीपी अधिनियम के कुछ प्रावधानों को चुनौती दी है।

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उन्होंने कहा कि उनका मुख्य तर्क यह है कि एक पंजीकृत चिकित्सक एक प्रशिक्षित स्त्री रोग विशेषज्ञ है और वह गर्भावस्था को समाप्त करने के लिए किसी महिला की मानसिक स्थिति का आकलन नहीं कर सकता है।

“आपका क्या ठिकाना है? आप कैसे प्रभावित हैं?” पीठ ने पूछा.

वकील ने कहा कि यह एक जनहित याचिका (पीआईएल) है।

“कौन सी जनहित याचिका? एमटीपी अधिनियम के प्रावधानों को चुनौती देने के लिए?” पीठ ने कहा, “संसद ने महिलाओं के हित में कुछ प्रावधान किये हैं…”

याचिकाकर्ता के वकील ने एमटीपी अधिनियम की धारा 3 का हवाला दिया जो इस मुद्दे से संबंधित है कि पंजीकृत चिकित्सा चिकित्सकों द्वारा गर्भधारण को कब समाप्त किया जा सकता है।

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पीठ ने वकील से कहा, “बेहतर होगा कि आप इसे वापस ले लें।”

इसके बाद वकील ने शीर्ष अदालत से उन्हें उच्च न्यायालय जाने की छूट देने का आग्रह किया।

पीठ ने कहा, “याचिकाकर्ता सक्षम उच्च न्यायालय में जाने में सक्षम होने के लिए याचिका वापस लेना चाहता है। याचिका वापस ली गई मानकर खारिज की जाती है।”

पिछले साल जुलाई में दिए गए एक महत्वपूर्ण आदेश में, शीर्ष अदालत ने अविवाहित महिलाओं को शामिल करने के लिए एमटीपी अधिनियम के दायरे का विस्तार किया था और 25 वर्षीय महिला को सहमति से संबंध से उत्पन्न 24 सप्ताह के गर्भ को गिराने की अनुमति दी थी।

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शीर्ष अदालत ने कहा था, “संविधान के अनुच्छेद 21 के तहत एक महिला का प्रजनन विकल्प का अधिकार उसकी व्यक्तिगत स्वतंत्रता का एक अविभाज्य हिस्सा है और उसे शारीरिक अखंडता का पवित्र अधिकार है।”

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