कर्नाटक हाई कोर्ट ने कहा, “बयान सच है या मानहानिकारक, यह मुकदमे के निपटारे के बाद ही सुनिश्चित किया जाएगा। लंबित मामले पार्टियों द्वारा की गई टिप्पणियों से प्रतिरक्षित हैं।” इसने अपने फैसले को सुप्रीम कोर्ट के फैसले (बिहार राज्य बनाम कृपालु शंकर) के आदेश पर आधारित किया और एक मामले की दलीलों में दिए गए एक बयान पर मानहानि का आरोप लगाने वाले एक आपराधिक मामले को रद्द कर दिया।
एक कल्लव्वा ने दो व्यक्तियों – यल्लप्पा और मनोज कुमार – के खिलाफ शिकायत दर्ज की थी और आरोप लगाया था कि उन्होंने अदालती कार्यवाही में उसके खिलाफ मानहानिकारक बयान दिए थे। दोनों ने इस आपराधिक मामले को रद्द करने की मांग करते हुए हाई कोर्ट का दरवाजा खटखटाया।
कल्लव्वा और उनकी बहनों ने 2016 में उनके पिता हुचप्पा लक्कन्नावर द्वारा मनोज कुमार के पक्ष में निष्पादित 23 एकड़ भूमि की बिक्री विलेख को रद्द करने के लिए मुकदमा दायर किया था।
कल्लव्वा ने आरोप लगाया कि लिखित बयान और साक्ष्य हलफनामे में मनोज कुमार और यल्लप्पा ने “आईपीसी की धारा 500 के तहत दंडनीय स्पष्ट अपराध बनाते हुए मानहानिकारक आरोप लगाए” और उनके खिलाफ शिकायत दर्ज की।
दोनों ने बयान में दावा किया था कि हुचप्पा ने फक्किरव्वा से शादी नहीं की थी और कल्लव्वा और उसकी बहनें हुचप्पा की बेटियां नहीं थीं। इसलिए संपत्ति पर उनका कोई अधिकार नहीं था. कुमार और यल्लप्पा ने इस बयान के आधार पर उनके खिलाफ दायर शिकायत को चुनौती देते हुए हाई कोर्ट का दरवाजा खटखटाया।
याचिका को स्वीकार करते हुए उनके खिलाफ लंबित आपराधिक मामले को रद्द कर दिया जाए।
न्यायमूर्ति शिवशंकर अमरन्नवर ने कहा: “न्यायिक मंच के समक्ष दायर दलीलों में उल्लिखित कथन आईपीसी की धारा 499 के दायरे में नहीं आते हैं, जिसमें कार्यवाही लंबित है और विचाराधीन है। इसलिए, कोई प्रथम दृष्टया मामला नहीं बनाया गया है।”
उनके वकील ने तर्क दिया था कि संपत्ति विवाद में बयान सद्भावना से दिए गए थे।
एचसी ने कहा: “याचिकाकर्ताओं ने ये दावे किए हैं जो मुद्दों के लिए बहुत प्रासंगिक हैं, जो उनके अनुसार उचित देखभाल और ध्यान से दिए गए हैं। क्या याचिकाकर्ताओं द्वारा लिखित बयान में दिए गए ये दावे सच हैं या नहीं सिविल कोर्ट द्वारा निर्णय लिया जाएगा क्योंकि मृतक हचप्पा के साथ वादी के रिश्ते पर एक प्रासंगिक मुद्दा है। इसलिए, इस स्तर पर यह नहीं कहा जा सकता है कि याचिकाकर्ताओं ने उचित देखभाल और ध्यान के बिना उपरोक्त बातें कही हैं।”
