दिल्ली हाईकोर्ट ने सोमवार को दो याचिकाओं पर विचार करने से इनकार कर दिया, जिनमें एक मुस्लिम पति के अपनी पत्नी को बिना किसी कारण या अग्रिम नोटिस के किसी भी समय तलाक (“तलाक-उल-सुन्नत”) देने के “पूर्ण विवेक” को चुनौती देने वाली याचिका भी शामिल है।
अदालत ने यह भी कहा कि एक अन्य जनहित याचिका (पीआईएल) मामले में कोई और आदेश पारित करने की आवश्यकता नहीं है, जिसमें मौजूदा पत्नी या पत्नियों और व्यवस्थाओं की पूर्व लिखित सहमति के अभाव में एक मुस्लिम पति द्वारा द्विविवाह या बहुविवाह की घोषणा की मांग की गई थी। क्योंकि उसका आवास और रखरखाव असंवैधानिक और अवैध है।
“तलाक-उल-सुन्नत” तलाक का एक प्रतिसंहरणीय रूप है क्योंकि इसमें तलाक के परिणाम एक बार में अंतिम नहीं होते हैं और पति-पत्नी के बीच समझौता और सुलह की संभावना होती है।
हालाँकि, केवल तीन बार “तलाक” शब्द बोलने से, एक मुस्लिम विवाह समाप्त हो जाता है। याचिकाकर्ता के वकील ने पहले कहा था कि तलाक की इस तत्काल घोषणा को “तीन तलाक” कहा जाता है और इसे “तलाक-ए-बिद्दत” भी कहा जाता है।
मुख्य न्यायाधीश सतीश चंद्र शर्मा और न्यायमूर्ति संजीव नरूला की पीठ ने एक विवाहित मुस्लिम महिला द्वारा दायर दो याचिकाओं में आदेश पारित किया, जब केंद्र की स्थायी वकील मोनिका अरोड़ा ने उन्हें सूचित किया कि दोनों मुद्दे सुप्रीम कोर्ट के समक्ष लंबित हैं।
“केंद्र सरकार के स्थायी वकील ने कहा कि इन रिट याचिकाओं का विषय उच्चतम न्यायालय के समक्ष लंबित याचिकाओं का भी विषय है। उन्होंने कहा कि मामला संविधान पीठ को भेजा गया है।
पीठ ने कहा, ”उपरोक्त के आलोक में, चूंकि मामला पहले से ही उच्चतम न्यायालय के समक्ष लंबित है, इसलिए कोई और आदेश पारित करने की आवश्यकता नहीं है… रिट याचिकाओं का निपटारा किया जाता है।”
हालाँकि, इसने याचिकाकर्ता को लंबित मामले में शीर्ष अदालत के समक्ष, यदि वांछित हो, एक आवेदन दायर करने की स्वतंत्रता दी।
तलाक देने के पूर्ण विवेकाधिकार को चुनौती देने वाली याचिका में आरोप लगाया गया था कि यह प्रथा “मनमानी, शरीयत विरोधी, असंवैधानिक, भेदभावपूर्ण और बर्बर” है।
वकील बजरंग वत्स के माध्यम से प्रतिनिधित्व करने वाले याचिकाकर्ता ने मांग की थी कि किसी भी समय अपनी पत्नी को तलाक देने के पति के विवेक को मनमाना घोषित किया जाए।
इसने बिना किसी कारण के किसी भी समय अपनी पत्नी को तलाक देने के पति के पूर्ण विवेक के मुद्दे पर नियंत्रण और संतुलन के रूप में विस्तृत चरण-दर-चरण दिशानिर्देश जारी करने की भी मांग की थी।
याचिकाकर्ता ने कहा था कि उसके पति ने उसे छोड़ दिया था, जिसने 8 अगस्त, 2021 को उसे तुरंत “तीन तलाक” दे दिया था। इसके बाद, उसने वैवाहिक अधिकारों की बहाली के लिए अपने पति को कानूनी नोटिस दिया।
याचिका में कहा गया था कि कानूनी नोटिस के जवाब में, व्यक्ति ने अपनी पत्नी को तत्काल “तीन तलाक” देने से इनकार कर दिया था और याचिकाकर्ता से नोटिस प्राप्त होने की तारीख से 15 दिनों के भीतर उसे तलाक देने के लिए कहा था।
महिला ने अपनी याचिका में कहा था कि एक मुस्लिम पति द्वारा बिना किसी कारण के अपनी पत्नी को तलाक देने के लिए कथित तौर पर इस तरह के विवेक का इस्तेमाल करना प्रक्रिया का दुरुपयोग है।
दूसरी याचिका में मुस्लिम पतियों द्वारा द्विविवाह और बहुविवाह को विनियमित करने के लिए अधिकारियों को निर्देश देने की मांग की गई थी, जिसमें मौजूदा पत्नी से पूर्व अनुमति प्राप्त करने की आवश्यकता, एक न्यायिक अधिकारी से प्रमाण पत्र प्राप्त करने की आवश्यकता प्रदान की जाए कि वह सभी को समान उपचार प्रदान करने की क्षमता रखता है। पत्नियाँ, निकाह से पहले वैवाहिक इतिहास की घोषणा आदि।
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याचिकाकर्ता ने मुस्लिम विवाहों के अनिवार्य पंजीकरण के लिए कानून बनाने की भी मांग की थी।
याचिकाकर्ता, जिसका पति उसे “तलाक देने की योजना बना रहा था” और उसकी सहमति के बिना या उसके और उसके बच्चे के भरण-पोषण की व्यवस्था किए बिना दूसरी शादी करने की योजना बना रहा था, ने दावा किया था कि मुस्लिम पति द्वारा द्विविवाह या बहुविवाह को शरिया कानून के तहत केवल असाधारण मामलों में अनुमति दी गई है। मुस्लिम महिलाओं की दुर्दशा पर अंकुश लगाने के लिए परिस्थितियों को विनियमित किया जाना चाहिए।
“पवित्र कुरान एक मुस्लिम पुरुष को एक समय में एक से अधिक महिलाओं (अधिकतम चार तक) से शादी करने की अनुमति देता है, लेकिन इस तरह के व्यवहार को प्रोत्साहित नहीं करता है। बहुविवाह की अनुमति केवल कुछ परिस्थितियों में ही दी जाती है, जैसे कि जब किसी अन्य पुरुष की मृत्यु हो गई हो उसकी पत्नी के पास समर्थन का कोई अन्य साधन नहीं है, “याचिका में कहा गया था।
याचिकाकर्ता ने आगे कहा था कि बहुविवाह न तो अनिवार्य है और न ही इसे प्रोत्साहित किया जाता है, बल्कि इसे केवल सामाजिक कर्तव्य के हिस्से के रूप में और धर्मार्थ उद्देश्यों के लिए अनुमति दी जाती है और कुरान यह प्रावधान करता है कि जो पुरुष कई पत्नियाँ रखना चुनते हैं, वे उनके साथ समान व्यवहार करने के लिए बाध्य हैं।
अगस्त 2017 में सुप्रीम कोर्ट ने कहा था कि मुसलमानों के बीच “तीन तलाक” की प्रथा अवैध और असंवैधानिक है।
इसके बाद, मुस्लिम महिला (विवाह पर अधिकारों का संरक्षण) अधिनियम, 2019 अस्तित्व में आया और “तीन तलाक” की प्रथा को दंडनीय अपराध बना दिया गया।
